[桂花树]桂花树木发光,不寻找春天
作者简介：孟星（1989.12-），汉族女，汉语言文学本科生，河南师范大学文理学院。08-0000-02“西厢记”和“牡丹亭”是中国古代戏曲艺术的瑰宝。元代，贾仲明将“西府”称为“世界胜魁”的戏剧。沉德福，“万里耶出版”，有“牡丹亭”，家庭传承了家庭，并减少了几个“西屋”的命令。人说。
们将通过比较两者之间的相似性来重新解释媒人和春香的独特性作为支持角色，我们将看到红色女孩的香气和容光焕发。先，从两个人的社会地位来看，他们是属于社会下层阶级的妓女，靠近崔薇和杜丽娘的家庭，他们的地位很低。“西室”，“崇虹”出局。老太太问媒人时，她对我说：“我笨拙地杀了你！”，“当歌手”出来时，即使是相处的女士也改变了她的脸。果僧侣不来？ ......放下你的小和尚“我们可以看到媒人的地位，老师试图蹲下，并要争取。香是在这方面也一样。
”牡丹亭“”廉“的亮相和继母珍视女儿不承担责任，但她只打电话给春香发誓：“你棺材戏弄女士的花园。杜宝要求儒家教李娘，但只告诉他“S “有些不对劲，打女孩”，春香也是一记耳光，但虽然媒人是妓女，但她有很多话，而且与主人有更多关系。“长虹”的出台，媒人抨击老太太在大家面前，抓住她的悲伤，害怕被她的家人被羞辱。坚信，她说不出话来，忘乎所以。郑恒侮辱张胜的“贫穷和饥饿的醋”她任意反驳：“你值得点，它值一百，萤火虫可以比日本人更好吗？“她的言行不仅仅是妓女的束缚，还有天才和勇气。然他的行为值得称赞，但必须特别注意脸部改变的老太太和将放弃的郑恒义，并且将暴露的红色性质将能够退出。然，作者为这一段添加了更多理想化的颜色，并故意重新绘制了媒人的形象。香清楚地知道他的立场情况。“Ci”面对他母亲的谴责时，春香没有任何解释。句“不敢”将承担所有的谴责。许缺乏个性，不足以赞美，但作为封建社会的纽带，春香的表现无疑更加真实和普遍。次，这两个人物非常相似，“辛辣而大胆，纯洁可爱”，[1]彰显青春活力，活力与快乐，警觉与真诚。了共性之外，他还根据自己的个性发光。人是勇敢和有尊严的，春天的香是一个小偷。
“西厢记”中，在“场景”和“赖健”两集中，媒人的生动和精神表现生动，媒人是张生的传记。“困难小姐有很多假货”并暗中“把这个贴纸贴在妆上”“在盒子上”，考虑并非详尽无遗。张某威胁威胁威胁“”“当张胜说他想”通过黄金赚更多钱“时，她喊道，”你是如此悲伤和无心，表明你有家具，不要难道你不计划你的生意让他们来到这里吗？...我爱你金。言语？”“我是一个有抱负的婆婆”。语是强大而不谦虚的。表明她不是一个贪婪的小利润人。
反，她提到张胜，“先生必须以贡品命名”，这是一种非常有尊严的风格。皮的灵活性春香集中在“塾”，“羲的圣人”的，禁止人”，人不天真顽皮春香的前几个字制造噪音被看见。崇拜的对手春香和陈是最租来的，它面临着儒家思想的宣讲，并没有表现出他的忠诚，却是极为讽刺。晚”，我不要再睡觉，教授，请教。一开始，一步一步，陈被迫成为最好的，直到战斗结束，他以暴力赢得了Vitex而不是”蹲下去。想象一下，你想要什么样的性格做这样的伤口，这样的表现是春香那么可笑和独特的，它是显着的。外，桂花树”训练的女孩“出来后，杜宝问春香在李娘家的绣花生活对话中，“众议院每天绣，什么生活st-il“，”刺绣刺绣“，”刺绣“，”刺绣“”它是什么？“，”睡觉。其中一件是严肃的主人，另一件是作为走私者的奴隶。严肃和笑话不同，人们不禁发誓，春香，小偷和机器的形象在你面前。“芬芳的春天的阴险巫师，所有的肋骨海岸，探索他的七种情感的活力”[2]，上面两个是典型的例子。样，两者都在促进情节的发展方面发挥着重要作用，这对于导致女主角的爱情至关重要。“西厢记”中媒人的关键位置显而易见。“媒人是一个网络，游戏中的每个角色都是互联网上的一个节点，因为合作伙伴的网络而连接它们”[3]。人被派去做女仆，但她“走路看了看”，但当她注意到张胜的真实感受时，她自然而然地成了他们之间的桥梁，老夫人，红娘他仍然更喜欢参加张翠的爱情故事。件发生之后，尽管郑恒对崔章的不满得到了媒人的直接支持，但这也是崔璋的媒人的热爱。色女人与游戏的所有角色联系在一起。种地位和角色在春天甚至是春天的香水中是前所未有的。香在李娘的故事中最重要的角色是她发现了后花园。是“盖春香不是花园，李娘是春游吗？春天不游泳，只有梦想？” [4]华明刘的春天的花园在春天戏弄李娘的心，所以“令人眼花缭乱的梦想”“”一首歌是为了爱而生的，为爱情而死的爱情经典是通过这种方式，春香的发现不容忽视。公园的创建开始，春香的出现被刻意减少：它只出现在“回忆”，“母亲”，“文喜”和“圆驾”只解释剧情和聚集它。者打算边缘化春香的作用和照明光，主角的存在是非常明显的。
个动作是的升华更有益主人公杜丽娘的形象与独立人性的发展最后，两者形象的完美不同西院塑造的红娘形象太完美了她与人物的关系ge的房间他们的关系显然超出了女仆在房间里的角色。的智慧和精神不能成为戏剧的人物。现。为一个有血有肉的普通人，媒人显然注入了过多的小说和作者的期望，即使女主角是笨拙的，在“不”，有点虚伪和多变。者不忍心在媒人的形象上留下瑕疵。“牡丹亭”中的春香形象更加真实，有些赞美，有些瑕疵。“爱莲说女人，”玉哭了，抱怨襄公有点意思，春香安慰妻子说：“这是更好地遵循，采取了房子，有一个孩子，”它支持三名女四封建社会制度。有人是完美的，春香绝不能完全脱离世界的障碍。外，主要仆人的感受，“西厢记”，都没有明确提及，“牡丹亭”中的春香为李娘的感情真的很浓，令人印象深刻。作五年“戏剧论”卷“临川做”灵魂的回归“......捂着尖叫，哭泣，提问，曰至，缺乏感情，纯粹的真理，毛莹曰“在骨髓里”的评价。5]春香的形象也比较完整和完整，不仅是杜家的妓女，也是与李娘住在一起的妹妹。留恋锂娘的，我们也可以看到黎尼昂和关怀春香的善良。七个字，感情很深，虽然黎尼昂藏了春香的嘴借来的，但是起着重要的作用在春香和李娘形象的升华中，作者的意图也是显而易见的。人和春香也是爱情戏剧中接近女主人公的妓女。样的差异首先，当时的背景“西厢记”是元代创建的。时，游牧民族掌权。治阶级的上层阶级来自不同的民族，尊重其内在的种族和宗教信仰。时的想法相对活跃。宋代以来，“保存天空，摧毁人类”的程朱立看起来就像一个封建仪式。建伦理的气象在人们的思想中变得越来越重要。仰的多样化逐渐削弱了它的地位。此，作为一名年轻女子，她不再被关在小屋里，这让她有机会了解张胜并出生。
次，作者角色的创作意图和倾向是不同的。“西厢记”中的通信作者是即将来临的作者，作者使用联络官的口述来表达他的思想和想法。“在杂剧院，角色的角色主要是为了支持戏剧，但他也有支持作者的使命。 [7]由于媒人的独特双重身份，桂花树作者给了她远远超出她的位置。能够拥有的才华和勇气使她能够代表作者判断戏剧中的角色并解决冲突。然，绘制一个人的形象，增加虚构的构图并使其成为剧中的关键人物是不可避免的。“牡丹亭”中，汤显祖将他的“多愁善感”完全献给了李娘，专注于李娘的人性解放，所以她不能在春香上浪费太多墨水，这使它成为一个类似于阴影的数字。娘的辐射闪耀。如孔子在“牡丹亭”中所言，“从李娘的思想中隐藏和遏制了春香的独创性。 [8]春香不可能是一个像媒人一样的男人，但作者仍然是由光芒四射的光芒所写的春天香水的完美赋予它独特的现实感和人性感，使其美丽但不战斗不是春天，但它仍然闪耀。论是香水还是媒人春香的香味，无论是古歌剧和感情所给予我们的历史，独特的存在性是不可替代的，其卓越的女配角是毋庸置疑的。值得我们的掌声。
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们将通过比较两者之间的相似性来重新解释媒人和春香的独特性作为支持角色，我们将看到红色女孩的香气和容光焕发。先，从两个人的社会地位来看，他们是属于社会下层阶级的妓女，靠近崔薇和杜丽娘的家庭，他们的地位很低。“西室”，“崇虹”出局。老太太问媒人时，她对我说：“我笨拙地杀了你！”，“当歌手”出来时，即使是相处的女士也改变了她的脸。果僧侣不来？ ......放下你的小和尚“我们可以看到媒人的地位，老师试图蹲下，并要争取。香是在这方面也一样。
”牡丹亭“”廉“的亮相和继母珍视女儿不承担责任，但她只打电话给春香发誓：“你棺材戏弄女士的花园。杜宝要求儒家教李娘，但只告诉他“S “有些不对劲，打女孩”，春香也是一记耳光，但虽然媒人是妓女，但她有很多话，而且与主人有更多关系。“长虹”的出台，媒人抨击老太太在大家面前，抓住她的悲伤，害怕被她的家人被羞辱。坚信，她说不出话来，忘乎所以。郑恒侮辱张胜的“贫穷和饥饿的醋”她任意反驳：“你值得点，它值一百，萤火虫可以比日本人更好吗？“她的言行不仅仅是妓女的束缚，还有天才和勇气。然他的行为值得称赞，但必须特别注意脸部改变的老太太和将放弃的郑恒义，并且将暴露的红色性质将能够退出。然，作者为这一段添加了更多理想化的颜色，并故意重新绘制了媒人的形象。香清楚地知道他的立场情况。“Ci”面对他母亲的谴责时，春香没有任何解释。句“不敢”将承担所有的谴责。许缺乏个性，不足以赞美，但作为封建社会的纽带，春香的表现无疑更加真实和普遍。次，这两个人物非常相似，“辛辣而大胆，纯洁可爱”，[1]彰显青春活力，活力与快乐，警觉与真诚。了共性之外，他还根据自己的个性发光。人是勇敢和有尊严的，春天的香是一个小偷。
“西厢记”中，在“场景”和“赖健”两集中，媒人的生动和精神表现生动，媒人是张生的传记。“困难小姐有很多假货”并暗中“把这个贴纸贴在妆上”“在盒子上”，考虑并非详尽无遗。张某威胁威胁威胁“”“当张胜说他想”通过黄金赚更多钱“时，她喊道，”你是如此悲伤和无心，表明你有家具，不要难道你不计划你的生意让他们来到这里吗？...我爱你金。言语？”“我是一个有抱负的婆婆”。语是强大而不谦虚的。表明她不是一个贪婪的小利润人。
反，她提到张胜，“先生必须以贡品命名”，这是一种非常有尊严的风格。皮的灵活性春香集中在“塾”，“羲的圣人”的，禁止人”，人不天真顽皮春香的前几个字制造噪音被看见。崇拜的对手春香和陈是最租来的，它面临着儒家思想的宣讲，并没有表现出他的忠诚，却是极为讽刺。晚”，我不要再睡觉，教授，请教。一开始，一步一步，陈被迫成为最好的，直到战斗结束，他以暴力赢得了Vitex而不是”蹲下去。想象一下，你想要什么样的性格做这样的伤口，这样的表现是春香那么可笑和独特的，它是显着的。外，桂花树”训练的女孩“出来后，杜宝问春香在李娘家的绣花生活对话中，“众议院每天绣，什么生活st-il“，”刺绣刺绣“，”刺绣“，”刺绣“”它是什么？“，”睡觉。其中一件是严肃的主人，另一件是作为走私者的奴隶。严肃和笑话不同，人们不禁发誓，春香，小偷和机器的形象在你面前。“芬芳的春天的阴险巫师，所有的肋骨海岸，探索他的七种情感的活力”[2]，上面两个是典型的例子。样，两者都在促进情节的发展方面发挥着重要作用，这对于导致女主角的爱情至关重要。“西厢记”中媒人的关键位置显而易见。“媒人是一个网络，游戏中的每个角色都是互联网上的一个节点，因为合作伙伴的网络而连接它们”[3]。人被派去做女仆，但她“走路看了看”，但当她注意到张胜的真实感受时，她自然而然地成了他们之间的桥梁，老夫人，红娘他仍然更喜欢参加张翠的爱情故事。件发生之后，尽管郑恒对崔章的不满得到了媒人的直接支持，但这也是崔璋的媒人的热爱。色女人与游戏的所有角色联系在一起。种地位和角色在春天甚至是春天的香水中是前所未有的。香在李娘的故事中最重要的角色是她发现了后花园。是“盖春香不是花园，李娘是春游吗？春天不游泳，只有梦想？” [4]华明刘的春天的花园在春天戏弄李娘的心，所以“令人眼花缭乱的梦想”“”一首歌是为了爱而生的，为爱情而死的爱情经典是通过这种方式，春香的发现不容忽视。公园的创建开始，春香的出现被刻意减少：它只出现在“回忆”，“母亲”，“文喜”和“圆驾”只解释剧情和聚集它。者打算边缘化春香的作用和照明光，主角的存在是非常明显的。
个动作是的升华更有益主人公杜丽娘的形象与独立人性的发展最后，两者形象的完美不同西院塑造的红娘形象太完美了她与人物的关系ge的房间他们的关系显然超出了女仆在房间里的角色。的智慧和精神不能成为戏剧的人物。现。为一个有血有肉的普通人，媒人显然注入了过多的小说和作者的期望，即使女主角是笨拙的，在“不”，有点虚伪和多变。者不忍心在媒人的形象上留下瑕疵。“牡丹亭”中的春香形象更加真实，有些赞美，有些瑕疵。“爱莲说女人，”玉哭了，抱怨襄公有点意思，春香安慰妻子说：“这是更好地遵循，采取了房子，有一个孩子，”它支持三名女四封建社会制度。有人是完美的，春香绝不能完全脱离世界的障碍。外，主要仆人的感受，“西厢记”，都没有明确提及，“牡丹亭”中的春香为李娘的感情真的很浓，令人印象深刻。作五年“戏剧论”卷“临川做”灵魂的回归“......捂着尖叫，哭泣，提问，曰至，缺乏感情，纯粹的真理，毛莹曰“在骨髓里”的评价。5]春香的形象也比较完整和完整，不仅是杜家的妓女，也是与李娘住在一起的妹妹。留恋锂娘的，我们也可以看到黎尼昂和关怀春香的善良。七个字，感情很深，虽然黎尼昂藏了春香的嘴借来的，但是起着重要的作用在春香和李娘形象的升华中，作者的意图也是显而易见的。人和春香也是爱情戏剧中接近女主人公的妓女。样的差异首先，当时的背景“西厢记”是元代创建的。时，游牧民族掌权。治阶级的上层阶级来自不同的民族，尊重其内在的种族和宗教信仰。时的想法相对活跃。宋代以来，“保存天空，摧毁人类”的程朱立看起来就像一个封建仪式。建伦理的气象在人们的思想中变得越来越重要。仰的多样化逐渐削弱了它的地位。此，作为一名年轻女子，她不再被关在小屋里，这让她有机会了解张胜并出生。
次，作者角色的创作意图和倾向是不同的。“西厢记”中的通信作者是即将来临的作者，作者使用联络官的口述来表达他的思想和想法。“在杂剧院，角色的角色主要是为了支持戏剧，但他也有支持作者的使命。 [7]由于媒人的独特双重身份，桂花树作者给了她远远超出她的位置。能够拥有的才华和勇气使她能够代表作者判断戏剧中的角色并解决冲突。然，绘制一个人的形象，增加虚构的构图并使其成为剧中的关键人物是不可避免的。“牡丹亭”中，汤显祖将他的“多愁善感”完全献给了李娘，专注于李娘的人性解放，所以她不能在春香上浪费太多墨水，这使它成为一个类似于阴影的数字。娘的辐射闪耀。如孔子在“牡丹亭”中所言，“从李娘的思想中隐藏和遏制了春香的独创性。 [8]春香不可能是一个像媒人一样的男人，但作者仍然是由光芒四射的光芒所写的春天香水的完美赋予它独特的现实感和人性感，使其美丽但不战斗不是春天，但它仍然闪耀。论是香水还是媒人春香的香味，无论是古歌剧和感情所给予我们的历史，独特的存在性是不可替代的，其卓越的女配角是毋庸置疑的。值得我们的掌声。
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