[桂花树]桂花树花中微型广告片的符号学解读

　　春节期间，2017年，许夫其联手著名导演孙周创建其探索由旧的父子关系在新的时代所做的更改微电影“桂花树木银花，”广告父子关系想想传统文化难以传达的困境。微广告;符号;传统中图分类号：J90-02文献标识码：A文章编号：2096-5079（2018）12-0-02“桂花树银花”作为2017年春节的著名导演，孙小广告拍摄周不仅展示了中国传统诀窍的精致，还展示了中国典型的父子关系。

　　福基糖果作为微电影情节中父亲，儿子和孙子的指标，标有“爱”的印记，深深铭刻在公众心中。“桂花树银花”是一部具有丰富象征元素的微电影，通过语言，音乐，道具，灯光，场景和人物等元素传达更多隐藏和更深层次的信息。有在电影和不断寻求在“编码”和“解码”这些符号的真正含义分析这些无处不在的比喻，我们可以了解电影的深层含义和发现电影制作的概念及其隐藏的精神内涵。们“解码”典型的人物，场景，线条和配件，并阅读除电影之外的其他信息。物象征白爸以铁为生，村里心爱的白人父亲是中国社会5000年来最典型的父亲。农经济的结构使他们能够把土地当作土地，根深蒂固，无法移动。族对父子关系的认识也是中国传统文化中“尊重父母”，“逃避父母”和“寄养父母”的伦理本质。利用了生下这一天的父亲的“权威”，他的态度是为未来做好计划，继承父亲的事业并谋生。说“学习交易比什么都重要”，把当天的书扔进大火，迫使他学会在白天打铁。在火灾中抛出一天的意见后，矛盾愈演愈烈。
　　不认为应该服从“父母不能被强奸”的儿子实际上“过火”而选择离开，并且几年没有回来。允许白人父亲重新考虑他在父子关系中的行为。年后我看到自己，一句话充满了借口：“我欠你一个美好的未来。白人父亲也有一个身份，一个铁匠，一个会玩铁花的工匠。
　　为一个工匠，继承他的手艺的希望是可以理解的，但即使是他自己的孩子也不想继承，更不用说其他人了。到这种不可持续的传统文化，白人父亲的心是不可避免的。为一个在白天在这个国家长大的孩子，当天最大的愿望是通过知识改变命运，但这条道路与父亲的道路相反“学习贸易比其他任何事情都重要” 。一个传统的村庄里，当天的思想和行为都被取代了，这与父亲保持祖国，他的世界，在山外的想法相反。“尊严”与“理想”之间的斗争中，理想是在白天选择的。一天的成功之后，克服了困难，但很难弥合父亲和父亲之间的差距。理解父亲的爱，但他不能“逃跑”。向父亲道歉，不知道如何详细解释最初的冲动。他鼓起勇气走出这一步时，他发现一切都没有预期的那么困难。条是脚本的基石，它们是剧本中不可或缺的因素。间里的人物必须表达他们的身份，地位，性格和特征。“学习交易比其他任何事情都重要。白父亲将当天的书籍扔进大火中，并说：“学习贸易比其他任何东西都重要。这是白族父亲的价值以及如何教育他的儿子。的父亲认为，当他还是个儿子时，他必须听父亲的话，跟随父亲的心。要它停留，铁技能就不会丢失。也是白父与白日之间​​最大的差距：他迫使自己的理想匆忙反对内心的儿子，他不理解独立于儿子的思想，直接导致了情感的分离两个人“这是我的上帝，你的兔子蝎子是我的地球，天地可以分开吗？”白父在白天烧毁了入场通知，并试图在白天抓住他。人父亲说：“这是我的上帝，你小，兔子蝎子是我的地球，天地可以分开吗？”他展示了一个父亲的形象。国传统文化的影响，旨在将孩子的命运掌握在他手中。“李毅，丧葬传记”说，“父亲，天子也是。在我国的传统文化中，据说父亲是儿子的日子。个概念反映了自然繁殖和继承的合理关系。也反映了人与奴隶之间不合理的关系，即不平等的封建等级制度。

　　“我欠你一个美好的未来，桂花树”“我欠你的”白天打败芥末的心脏，把他的妻子和孩子带回家，在荒凉的山上，白天跑到他父亲那里，桂花树 “老爸”喊道，白甫迷路了，说有一句话“我欠你一个美好的未来”，并在白天回到“我欠你”。亲觉得他欠他的儿子，他意识到他在当天成名了。在白天痴迷于阻止近视。子觉得他欠他父亲是因为他没有“跟随父亲的生活”。的逃避是对父子关系的侮辱，很难继承痴迷父亲的文化。父子关系转变为社会变革是痛苦的，理解过程不可避免地被理解。场的象征：城市和乡村的历史“桂花树银花”发生在两个地方，城镇和村庄。乡二元结构是中国经济发展和社会发展的严重障碍。着与城市化发展相关的社会变迁，越来越多的人走出农村，走向城市人群。市和村庄是中国两种不可分割的解决方式，经济与文化之间存在着天壤之别。

　　事始于城市。市似乎非常大。许多高楼。有文明和现代化都已经积累。它似乎很小。
　　一天获得知识并生活在一个大城市时，你梦想着一个孩子在乡下长大。这一天，妇女和孩子们在乡间小路上行驶时，广阔的全景显示了广阔，平坦的冬季田野，形成了中国自然经济发展所依赖的土壤。们坚持地球的爱，并扎根于这里蓬勃发展。于遮挡，发展缓慢，城市与城市之间形成了天然屏障。

　　
　　化始终建立在传统文化的起源基础之上。旋，铁花和铁花的象征，是在裕津地区流传的民间传统的烟火表演，但也面临难以传递的困难。代科学技术的发展已经抛弃了太多富有文化和人文接触的传统，例如，有无数传统的民间技术无法传播。故事的最后，白天张开双臂，与父亲一起玩，玩最美丽的铁花。也预示着文化的遗产是必要的，尤其是在现代社会丰富的多样性culturelle.Pour岌岌可危的文化，我们所继承，但我们可以选择一个创新和适当的手段，继承现代社会。现最大保护的最科学方法。果作为许记糖果的个性化微电影广告，糖果隐藏在电影的情节中，作为一种浪漫的关系，完美配置。果是“爱”的象征：传递糖果是为了传达这种爱，父子之间的爱和春节期间家庭的爱。果很甜，就像爱的味道，甜蜜和甜蜜。过对“桂花树银花”的人物，道具，线条和场景的全面分析，他揭示了微电影广告中符号学的化身。

　　着符号学理论，符号的编码和解码过程以及结果的意义，提出了现代父子关系和文化遗产这两个问题，这些问题引起了共鸣的共鸣。众。好的结果是让人们思考和改变。“桂花树银华”是微电影的好广告，也是其他广告商的典范：微电影的优秀广告不仅具有宣传广告的作用，更重要的是，它具有宣传广告的作用。以探索社会问题和出口文化。
　　值，引起公众思考。告的质量很低，只影响产品和服务的推广，它代表了公司的文化和价值观。
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