桂花树:桂花树木

　　李维一拒绝被称为作家，甚至不再是小说家。然她写了一部好小说并获奖，但她已经出版了一系列短篇小说。形容自己是“农民的话”。然不是无用的谦虚，甚至缺乏自信：它与其他身份密切相关。维一是一位社会女演员，近十年来通过制作影像和纪录片参与了香港各种社会斗争。的小说清楚地表明了李维一等演员的自我定位。小心翼翼地避免采取自上而下的煽动者和救助者的行为，站在与弱势群体相同的高度，并像工人一样安静地工作。是，我仍然坚持李维一是作家和小说家。并不意味着作家或小说家有分离，李维一尊重这种先验规范。维一和我也应该是Hannah Arendt（Ilan）的追随者（我不敢说“信徒”），所以我会试着用Arendt集来说服她。伦特将人类行为的生命分为三个层次：工作，工作和行动。不利的，反对各种不公正的压迫和剥削也是工人阶级和社会斗争（通常是“政治”）的一部分，涉及数量相对较少的玩家的人成为可能演员本人）。此同时，有许多制造商，包括艺术创作者，当然还有作家。

　　作者创造的东西为人类提供了一个真实而持久的世界，并赋予其意义。率地说，作者所做的就是这样的事情。据阿伦特的分析，写作和作品不可能是同质的，因此“角色耕作”只能是一种姿态，而不是现实。反，写作和行动更密切相关。了记录行动，反映行动和赋予行动意义外，写作也可以是行动的触发器和基础。
　　李维一的两个身份的角度来看，不仅没有冲突，反而能相互赢得。香港，文学创作和社会运动中几乎没有双重身份的例子。社会活动家中，会有文学诗歌和哲学，文学人会触及社会主题，但这两种身份同样清晰，在两个类别中占据同一阵线，但这种情况很少见。们可以说李维一是一个独特的案例。
　　2000年，她获得了台湾夏季文学小说“一个夏天为我们”的一等奖，并于2009年继续撰写新闻。009年，她在“香港：库布里克”一书中出版。表面上看，李维一的小说在形式和语言方面似乎并不特别，但这种看法仅仅归功于现代和后现代文学的炫目技巧。

　　让我感到惊讶的是，李维一确实传达了陈英珍的现实批评和黄春明的本土情怀。
　　类银行在世代和银行间的起源和影响，为什么它在这个时候蓬勃发展，我不敢分析它。实主义小说肯定不是新的，以香港文学：在20世纪50年代和60年代，一群在香港南作家带来了中国新文学的现实主义，而来自香港本土作家有真实感，现代性和抒情性。其他不同的方向。20世纪70年代战后成长的一批香港作家出现以来，正式创新似乎在文学创作中占据突出位置，传统现实主义逐渐衰落。人惊讶的是，李维一仅在年后努力工作，但“回归”现实主义的“旧方式”，回顾了香港过去十年的社会状况，并感到有必要。
　　港回归祖国几年后，在重建旧社区和拆除历史建筑后，开展了一项新的社会运动，重点关注当地的身份和社区生活。20至30岁的年轻人是这一运动的主力军。们既不在重建区，也不在历史古迹的怀旧之中。

　　们反对的是过度发展的港式资本主义，它捍卫了家园的价值和人性的条件。西铁街（利东街）（2003年至2006年），天星小轮（2006年）和皇后码头（2007年）的重建，再到反高铁和厨房花园运动（2009年） -2010），行动逐渐扩大。
　　与的年轻人数量有所增加，甚至还有“80后与青年作斗争”的标签。维一的大部分小说都是在这种背景下写成的。种对黄金资本主义社会结构的批评，以及维护社区与地方生活的关系，正是陈英珍和黄春明的代际和同业扩张。维一和两位台湾作家写了一部小说，不仅没有过时，而且为现实主义赋予了新的活力和新的意义。她最受益于两者的精髓，是对人物的极大同情。台湾出版的“桂花树”一书包括三册李维一。
　　龄最大的是创新联合文学奖2000“在夏天一”一等奖，二等奖结果发表在2009年，“笑丧”，以及最近的2010年年度桂花树。中，“我们夏天的夏天”更具“文学性”，主要基于角色的成长经历和情感的苍白。然它涉及社会问题，但重点是主导价值观在生活中的渗透而不是个人。

　　件。“笑葬”表明汽车和马是社会运动的参与者。
　　角林彪自替补和被动之后就变得活跃起来。的女主角林彩霞是完全致力于奉献的演员。“桂花树木”所采取的角度略有下降。年轻的物理学者，阿宾，人民的历史，社会不公正的无知和觉醒的角度出发，写作。趣的是，这三部小说是基于年轻主人公的成长，结合个人的情感体验和社会良知的建立。
　　们拒绝成为模特的成年人，因为他们的性格奇特或某些事件和人物的爆发，他们很难找到与大多数人不同的生活方式。种增长不是表面上的反叛，而是对现有社会价值观的怀疑，其次是向被压迫者道歉并意识到他们对他人的责任。些主角在他们年轻时出生在下层阶级，有良好的学习成绩，能够接受高等教育，并爬上社会阶梯到中产阶级（尽管中产阶级成为工人阶级）。以说，他们都是享受更有利社会条件的年轻人，但他们可以有意识地成为这个机构的共谋者。
　　然，这并不意味着它们可以完全自主，所以怀疑和理解，批评和同情成为必须同时共存的意识。题是，尽管个人觉醒是可能的，但知识的深度和广度是有限的，社会问题不是立竿见影的，而是必须具有长期的历史渊源。此，李维一的人物也必须进行“根搜索”的过程，即祖先，桂花树以便找到参考，了解他们所面临的问题。第一个“我们今年夏天的连锁店”中，这种可追溯性的意识并不明显，只是提到何玉满的父亲在他年轻时就是一个工会会员。是小说的三个年轻的主角，赫吁墁，赫吁名和小碧，谁似乎总是在精神上的孤儿的状态（事实上，他们经历了失去母亲的痛苦）。
　　“笑葬”中，上一代的模特人物开始出现。刚去世的三个叔叔是年轻时的共产主义者，他们于1957年离开大陆来到香港，但他们内心的理想主义并没有完全消失。个叔叔称为主角林彪和最后的愿望是在葬礼上扮演“国际”。然他没有详细描述这个角色（他没有正式出现，但他是葬礼的主角），三个叔叔对主角林彪产生了深刻而微妙的影响。种曲折的关系，即代际和非直接遗产，也出现在“桂花树”中。人公Abin从刚刚去世的姨妈的遗体中了解到，他有自己绘画的女性的困难（那些画自己的女人的习惯，她们发誓不结婚）和独立自决的勇气，以及20世纪20年代的罢工。国军队的血腥镇压。一基本发现使他更加意识到当前的社会问题以及他可以扮演的角色。维一还通过Tai姨妈制作了桂花树木，回到了香港历史的源头 - 香港这个名字的原因之一：这个地方曾经富含桂花树木并出口到华南和东南亚。具有增长和继承的两个主题结合，李维一]重新年轻一代与上一代的祖先，并提供utiles.Léveil当前和未来方向的信息应基于谅解和过去的遗产。而，代际和非直接遗产有点吸引人。是否意味着香港的历史意识有所突破，前辈和后代不能代代相传？而这个突破，取决于小说中人物的年龄，为什么可能在20世纪80年代，也就是说，他们的黑暗时期？这样一个成长期就像外在世界的封闭，内向和自足的嫉妒，但它可以产生一种新的，更加灿烂的生活。而，这只新蝴蝶很难从它的前身那里记住。竟，男人不是蝴蝶：他们的成长不仅取决于他们的本能，还取决于集体记忆和民族认同。说明了继承的必要性和可能性。维一的最新着作题为“旅行中的困难”，并指出了一个“难”的词：行动困难，写作困难，写作和演奏困难。
　　本新书叫做“桂花树”，我认为重点是“沉”这个词。当然不是一种低调，而是一种平静，沉重的钩子和沉没。要平静的态度，历史和记忆的深度，以及偷偷摸摸的各种联系和可能性，将会回归太阳，清晰可见，可追溯，并且有方法可以跟随它们。是写作的意义之一。
　　广东话中，“沉”和“看”是相同的，“桂花树”的意思是“寻找香”。水是根，平静而稳定，它也是气，优雅和舒适。且，这是一种祈祷，一种愿望。·本系列的特别选择游阳新·"
　　本文转载自
　　桂花树www.baolincx.com